Многие, кто правильно понял, что такое медитация, скажут, что медитация это в первую очередь процесс безоценочного наблюдения себя. И огромное количество методов медитации — это способ помочь нам это сделать. Почему нужны методы? Почему недостаточно просто сказать себе, с этой минуты я вижу, чувствую все, что происходит. Зачем мне идти куда-то обучаться наблюдать себя во время ходьбы, если я вот могу идти и делать это? А дело в том, что эта простота нам очень тяжело дается.
Предлагаю начать разбор этих трудностей.
Первое с чем сталкивается человек, который решил себя наблюдать, так это с огромным самосаботажем. И если в присутствии мастера, наблюдать себя было достаточно выполнимо и даже интересно, то наедине с собой это быстро упирается в плотную стену нежелания взять и сделать практику даже в самое подходящее для неё время, я уже не говорю, про ситуации, когда время для неё еще надо найти.
Одной из причин этого внутреннего сопротивления к тому, чтоб положить на себя пятно внимания, является то, что для нашей эгосистемы процесс осознавания себя является смертью.
Ведь после каждого акта честного восприятия себя, ты становишься иным. Предположим мы убедили себя в том, что тот иной будет лучше, здоровей, красивей и свободней. Но та часть, которая подвергается наблюдению и рискует исчезнуть, борется за жизнь.
Чувство усталости, тревоги, инертности могут быть признаками этого страха умереть того, с кем я себя отождествляю.
Если пытаться побороть эти чувства, заставить себя сделать практику на силе воли, то внутри нас поселится война, побежденные тревога или лень накопятся и через время станут еще более сильны.
В чем же выход? А он в том, чтоб не ломать сопротивление чувств, но так же и не учитывать их пожелания начать с понедельника, а посмотреть на эту лень, тревогу, инерцию максимально тихо, смиренно, не окрашено, лучше даже не пристально, а почти что «боковым зрением». Именно такой мягкий, неэгоистичный взгляд имеет максимальную власть над реакциями.
Будет продолжение)
Кранти Мадья 2019